附：梦浮桥上的倩影

　　因为出自女性的笔下，所以一部《源氏物语》中，最鲜明生动的，还是那些女性形象，细微到一道衣褶，一缕熏香，大到一生的抉择，纤细精致的笔调中自有篆刻般的准确和力度，栩栩如生。而源氏这个人物居然还能感动人，最成功之处就在于，他是真正懂得，并发自内心地欣赏、珍惜他生命中的每一个女子。

　　纵然书里的人生只是梦中的浮桥，那些倩影依然不会被时光磨灭——

桐壶更衣：

　　源氏的生母。她短暂的一生定下了全书的基调：风雅、优美、哀怨，极尽恩宠与荣华，然而挡不住内心的忧戚和命运的无常。而她在源氏心目中，虽然只是一个缥缈的幻影，却使他终生对女性存有一种不能满足的渴望。

藤壶皇后：

　　源氏的继母，亦是他初恋的对象和秘密的情人。她所体现的是平安王朝贵族文化的精髓——优雅，但是这份优雅，未尝没有几分三岛由纪夫所谓的“优雅便是触犯禁忌”。

葵姬：

　　源氏的第一位正室，生下小公子夕雾后去世。她所体现的是“端庄”，一种和式的端庄，不动声色的态度下藏着千娇百媚和脉脉深情，却只有生离死别这样的大变故才能使之焕发出来。

空蝉：

　　伊豫介夫人，后出家。源氏一向对她有情，而她始终不从。空蝉的个性，与其说是冷漠，不如说是隐忍，她对源氏未必无情，只是不肯叫这份感情征服罢了。正如书中的形容：“柔中蓄刚，如细竹一枝，摇摇欲摧，却终于难折。”

轩端荻：

　　伊豫介的女儿，曾与源氏有一夜情缘。她给人的感觉，正是一个外遇中的女子，艳丽、活泼、解风情，却不会让人放在心上。

夕颜：

　　源氏的情人，是他生命中第一个为死亡夺去的女子。她所表现的，是一种楚楚可怜，柔弱无依的气质，恰似她与源氏初相遇时，那一朵雪白娇嫩、不堪盈手一握的夕颜花。

六条妃子：

　　已故皇太弟的宠妃，源氏的情人。她所表现的，是另一种女性气质：高傲、刚烈、倔强，在爱情上不肯妥协。她是全书中唯一可以与源氏在一起，却主动离他而去的女子，同时让人深深地觉得，是源氏辜负了她。

紫姬：

　　源氏的第二位正室。她可谓是一切男子的永恒之梦。作者似乎想用她来表现“完美”二字的含义：高贵的出身、绝世的姿容、非凡的才情；终生被源氏呵护宠爱，无人比肩；而她死后，源氏万念俱灰，不久便遁入空门。可是，这样的完美中却还是让人觉得深深的哀怨，或者这哀怨也是完美的一部分。总之，作者将紫姬比作春日樱，那正是日本的国花。

末摘花：

　　源氏的侧室，容貌丑陋，言行笨拙，但纵然是这样的女子，也渴望着被爱与幸福。源氏当然不爱她，幸福与否，更不敢说，可惜作者的笔调也流于泛泛的调侃嘲弄，使她更像一个笑料而不是悲剧人物。

胧月夜：

　　朱雀天皇女御，源氏的秘密情人。她是另一类外遇中的女子，偶然相逢，暗通款曲，但似乎彼此都将对方视为朦胧月夜里淡淡的梦幻，并不拿来影响现实中的人生。

花散里：

　　源氏的侧室。虽然是侧室，但她比其他女子更具有现实中的“妻”的特质，作者通过她所体现的，是稳重与贤淑的品格。（有一篇法文小说《源氏亲王的最后一次爱情》，即是以她为主角。）

五节：

　　筑紫守之女，于源氏，她仿佛代表着世间男子的一种白日梦，即：他不可能属于她，甚至不能给她任何东西，无论现实的还是虚幻的；但她却永远属于他，一直远远地、默默地、爱慕着、思念着、祝福着，并为他终身不嫁。（——有这等好事？）

明石姬：

　　源氏的侧室。除了紫姬之外，他最宠爱她。明石姬的气质，偏于冷艳和幽雅，与葵姬依稀有几分相似，只是更具风情，也许源氏对她的宠爱，多少有这个原因。她与源氏的女儿，既是后来的明石皇后。

秋好皇后：

　　冷泉天皇皇后，六条妃子之女。虽然关于她的内容不多，感觉上却是可以与紫姬并论的绝代佳人。她的迷人和幸运是另一种迷人和幸运，书中最高贵优美的三个人——源氏、朱雀天皇和冷泉天皇，都曾为她着迷和苦恼。

槿姬：

　　桃园式部卿亲王之女，曾为贺茂神社斋院，后出家。源氏恋慕一生而不得的女子，也许不是恋慕，而是不甘心。但她的拒绝不同于空蝉的拒绝，她应当是看透了爱情的不可靠，而宁愿与源氏维持一种朋友般的关系，想来世间所谓红颜知己，大抵如此。

玉鬘：

　　髭黑大将夫人，夕颜之女，幼时流落乡间，后为源氏收养，美貌与聪慧倾倒一时。于源氏，她是世间男子的另一个白日梦，即：得到了母亲之后又得到女儿。然而源氏并没有真的得到她，可见，究竟只是白日梦而已。

三公主：

　　朱雀天皇第三皇女，源氏的第三位正室。她的命运具有某种象征意味：于源氏，她虽是正室，却被认为平淡无奇，并不在他眼中心上；于她的情人柏木，她却是娇艳无比，他愿意为之去死的天人（而他也确实为她而死）。作者于源氏晚年塑造这样一个角色，也许是想说：“有情皆孽”。