放鹰飞去

　　新搬了家，在放鹰台旁。

　　虽然不太像一座古城，但武汉其实也有不少地方会让人生出些思古幽情。黄鹤楼、古琴台就不说了，就算凭空看到一片湖，我也会想是不是东晋南朝时有谁在这里泛舟，而湖边的柳树，也会带出“武昌无限新栽柳，不见扑面做雪飞”的联想。

　　文人毛病如此，也是无可奈何。

　　话说回头——放鹰台。

　　从小听过两个版本的说法，一说是姜子牙在此放鹰，（他放鹰干什么？难道是把鹰当信鸽使唤？）一说放鹰的人是李白。（如果是李白的话，也许是打猎，可是打猎怎么打到水边来了？或者是鱼鹰？）

　　也许——我想——也许是都曾经发生过，而李白放鹰，多半是听到姜子牙放鹰的典故，也发起了思古的幽情吧。

　　但我不知他想到了什么。想象中，诗人似乎应该是独自一人，手臂上停着一只鹰，后来鹰振翅飞去了，高台上只余一个孤独的身影……

　　是的，孤独，潇洒放浪如李白，此情此景，多少也是孤独的吧。正如有人说过，中国古代的文人，从来都不真正具备孤独隔绝的气质，所以他们的终极理想都是经世致用，而不是独善其身。在我们后人眼里，李白固然是神仙一流的人品，但在他心中，何尝没有投身时代风云和政治生涯的欲望与冲动，正如他那首著名的游仙诗，明明已经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，然而“俯视洛阳川”的时候，还是黯然神伤，与屈原《离骚》的结束处何其相似。

　　而当日的屈原，不也是在这片土地上且行且吟，峨冠博带，满怀忧愤，即使在诗中驾飞龙，建云旗，遨游天庭，然而一看到故国，他还是局顾不行，痛哭失声。

　　所以飞去的只是鹰，中国诗人的根已经深植在大地上，乘风归去只是一个梦，一个连他们自己也知道实现不了的梦，他们为之献出全部热诚的毕生事业，还是世间的兴衰成败，以及由此牵连着的万千生灵的命运与幸福。

　　放鹰飞去的诗人会久久地追随着那矫健自由的身影，带着几分羡慕，几分惆怅，但离去的时候，他的脚步想必依然稳健，依然充满热诚与信心。