第十八回 皇恩重元妃省父母

　　
　　宝玉一回去，就有小厮们“抱住”、“笑”，甚至敢于动手“解”主子的东西（显然经常发生），虽然贾府的规矩是服侍父母的奴才比少主人还“有体面”，但撒娇到这种程度，说明宝玉平时是很随和很没有架子的，后文兴儿明证。换了哪怕贾环，这些人也不一定敢。
　　因之而生误会，黛玉“赌气”，一方面以为宝玉没重视她的东西，再有闺阁女子的针线落在外面男人（还是下三等奴才）的手里，这是很失体面的事情，岂有不气的道理。宝玉说“哪一回我把你的东西给了人”，有委屈，也有抱怨，因为他做这样事情是长期的，觉得黛玉那样细心人应该早就看出来，心中有数才是。他待她不比旁人，所以觉得她应当信他。
　　贾母知道宝、黛一起玩耍，要说“让他姊妹们一处顽顽”，倒也有趣。这时候宝玉至少十四，黛玉十三了，“虽非必字，也在可字之年”，这时候还异常亲密，难道老太太潜意识里把宝玉当做女孩看？
　　下文述为了省亲一事的各种花费，盖了园子外又是买戏子，又是买尼姑道姑的。要知道尼姑道姑还不象丫鬟女戏，虽然放在家庙里算是自己的“人”，但是是出家人，一不能当差伏侍，二不能转卖求财，这是很不小的一笔花消，而且是套牢的。这就可见皇权之恐怖：虽然旨意是“凡有重院别宇之家……允许省亲”，难道那些没有“重宇别院”的，拿不出钱来“修别院”的人家，就敢说“俺没钱，要不就别省亲了”？所谓长者赐，不敢辞，皇帝的旨意也是这样：他就这样说了，管你砸锅卖铁呀，还是借钱拉亏空呀，反正非这么做不可。强买强卖到如厮地步，被斩一刀的还感激得“山呼万岁不绝”，噫！国人之奴性在此处凸显。
　　此处出妙玉来历。按，妙玉出身亦真亦幻，倒也符合她“槛外人”的身份，似乎是小说家“无所本而来，无所本而往”的一个符号性角色。十二钗忽然聚合，妙玉的来历又如此离奇，越是奇怪越是让人怀疑，从前的确是有这样一个女子，她的来历模糊不清，但就曹公听到的传闻来说，的确是那样的。她在他的记忆中就是那样一个离奇的女子，离奇地来，离奇地去，自生至死与他都没有太多交流。然而他一直记得她。
　　不过近来忽然有发见家们研究发见了各种世交、谋反、抄家，以及陈也俊兄进行蓝色生死恋的故事，因为太过韩剧化，我辈只能高山仰止，连称善哉。
　　另，此时钗、黛、宝玉均在王夫人房中玩耍，宝钗说“咱们别在这里碍手碍脚”，的是一付长姐风范。
　　下文正面出元宵归省，这是书中唯一正面描写元春的地方。“默默叹息奢华过费”是深知家底亏空的缘故，见“天仙宝境”忙命换“省亲别墅”体现了元春政治上的敏感，这四个字有点僭越，被有心人传出去就是个事。另外，元春进宫还带了“抱琴等丫鬟”，那么她绝不是普通宫女身份进宫，而是一进去就有低等封号的，符合她的出身门第。（比如叶赫那拉氏是以兰贵人身份进的宫）。
　　底下贾政帘外问安，那一句一句的“天恩”、“祖德”是含泪语，亦是真心话。唯其真心，愈加惨人：观念的扭曲达到如此地步，权势的狞狰使我们惊骇欲绝。
　　文中三次出现“太过奢华”，是对家计的真切担心。要知道，后宫女眷们的各种衣裳首饰、人情消费，以至于收买太监宫女的费用，光靠那点月钱和皇帝赏赐是绝不够的，一大笔开销都是从娘家带来，她对荣府的财政状况其实很清楚。从头至尾，元春只是金碧辉煌背景中的一个符号，无论哭、笑、言谈举止都没有（也不敢）越界半步，至此语方显出她为“人”的一面。
　　下文诸人题诗颂圣，独言黛玉“安心要大展奇才”，活脱一个好强争胜的小姑娘形象。她年纪还小，还不懂得做人要低调的道理，显然不够淡定啊！
　　接着出龄官，又出贾蔷，见龄官获赐便“喜”，龄官不肯作非本角的戏也不能违拗，显然二人此时已有些暧昧情谊，龄官画蔷不为无因。
　　戏毕放赏，东西钱都不是随便放的，元春要“从头看了”，行事如此谨慎，可知宫廷斗争的惨烈，哪怕送错一件东西，都有可能从此万劫不复。后文见驾谢恩，并“回奏归省之事”，这里的“回奏”是元春向皇帝“回奏”，而底下的太监宫女们，还有另外的“回奏”对象。至于是上皇、太后，还是皇后、其余各宫主子，甚至大小太监或传给哪位“阿哥爷”，都是很难控制的事情。又反证元春无可奈何的“谨慎”，这一次省亲，她说的每一句话，看到的每一个景色每一个人，都可能在某一天成为“呈堂证供”，越接近权力，脚下的路越窄。“权力的斗争是钢丝上的舞蹈”，信然！
　　PS：穿越回去当“妃”，似乎也不是有趣的行为。